从北京天坛将完整恢复古代皇家规制,想到洛阳的明堂

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从北京天坛将完整恢复古代皇家规制,想到洛阳的明堂

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飛龍在宇 发表于 2018-6-11 10:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
从北京天坛将完整恢复古代皇家规制,想到洛阳的明堂
翟智高
http://www.chinavalue.net/General/Blog/2018-6-11/1545157.aspx

北京天坛的原型是唐武则天所建的洛阳名堂(又名万象神宫)
   东都洛阳武则天当政时期所建明堂、天堂和天枢,是唐代东都洛阳皇宫内核心区最高大的建筑,一改皇宫中轴线主殿为单层的传统,使洛阳宫城殿宇的立体轮廓和风貌气势更加显的辉煌壮丽。武则天以独特的方式建造洛阳明堂宫殿和天枢纪念物,是中国宫殿建筑史和标志性纪念物的创新。虽然有炫耀自己功业之嫌,但一改宫殿四方呆板的单层建筑模式,在当时是很了不起的 。明堂是儒家的礼制建筑,为古代帝王明政教之场所,凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。明堂在当时是按皇家宫殿的规格礼制建造的,不仅是唐代宫殿建设上的大事,而且影响到后世。
    据《旧 唐书卷二十二 志第二》]《旧唐书·武后本纪》。记载,垂拱三年春(公元687年),武 则天力排众议,拆除隋代东都洛阳宫的正殿乾元殿(即隋之乾阳殿),就其地创建明堂。《旧唐书·武后本纪》记载“毁乾元殿,于其地作明堂。以僧怀义为使,凡役数万人。明堂高二百九十四尺,方三百尺。凡三层,下层法四时,各随方色,中层法十二辰,上为圆盖,九龙捧之。上层法二十四气,亦为圆盖,以木为瓦,夹纻漆之,上施铁凤,高一丈,饰以黄金。中有巨木十围,上下通贯,栭、栌、橕■,借以为本。下施铁渠,为辟雍之像,号曰万象神宫又命怀义作夹纻大像,其小指中犹容数十人。于明堂北起天堂五级以贮之,至三级则俯视明堂矣”。历约一年,垂拱四年正月五日(公元688年春),明堂成。(附资料图)







    武则天“永昌元年正月元日,始亲享明堂,大赦改元。其月四日,御明堂布政,颁九条以训于百官。文多不载。翌日,又御明堂,飨群臣,赐缣纁有差。自明堂成后,纵东都妇人及诸州父老入观,兼赐酒食,久之乃止。吐蕃及诸夷以明堂成,亦各遣使来贺。”
   武则天不仅在这里举行国家大典,而且常在这里举行盛大的佛教活动,每举行一次,用 钱万缗,热闹非凡。
    明堂奇特之一是高大。据《旧唐书卷二十二 志第二》的记载,明堂高二百九十四尺(注:唐制有小尺大尺两种。大尺依实测日本所藏唐尺,在29.3至31.3厘米之间。依日本所藏唐代尺子平均值每尺约为30.33厘米计算,明堂高约为88米左右,东西南北各三百尺(约90米左右)。
    奇特奇特之二是上圆下方,法天地、兼顾含蕴时令与八卦。明堂基础高台是方的(象征大地),下施铁渠(铁筑成环水渠),以为辟雍之象。台上第一层“法四时,各随方色”为等边八方形(象征一年四时八节,即春、夏、秋、冬四时和立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八节(含蕴有易经八卦方位)),各随方色;中层为十二等边形“法十二辰,上为圆盖,九龙捧之”(一年十二月),上层为二十四边形(法一年二十四节气)。中有巨木十围,上下通贯,亘之以铁索。刻木为瓦,夹纻漆之。圆盖(象征天圆)上施铁凤,高一丈(约3米左右),饰以黄金。

    奇特之三是明堂顶盖是圆形,今天北京天坛的祈年殿继承了其建筑格式二层圆盖上盘有九条龙,共同捧着第三层圆盖顶部的鎏金铁凤凰。《新唐书》记载与《旧唐书》比,基本相同,只是把鎏金凤凰改称“鸾鷟”:“盖盘九龙捧之,圆盖顶部为鸾鷟,黄金饰之,势若飞翥)。号万象神宫。”(注:圆盖顶部的鸾鷟,实际是展翅奋飞之凤凰,象征女皇武则天,仅这个饰黄金的凤凰就高一丈,约3.033米。后来《新唐书》将原来《旧唐书》记载的“鎏金凤凰”改称“鸾鷟”、“飞翥”。
  唐洛阳明堂圆形建筑,开中国皇宫主殿明堂由方到圆之先河,是沟通天地,“天人合一”思想的最高体现。
当代洛阳明堂太小气,无法彰显古代洛阳明堂政神合一皇家建筑宏伟大气的雄伟风貌,不禁令海内外游人扼腕叹息。
当代洛阳明堂.jpg
  唐代的明堂湮灭了,但北京天坛继承了洛阳明堂圆形建筑的模式与风格,成为我国现存最大的祭天建筑群,也是唯一完整保存下来的古代皇家祭坛,成为世界文化遗产
北京天坛祈年殿.jpg
天坛原型是唐洛阳名堂2.JPG3.JPG
北京天坛内坛将全部完整恢复古代皇家祭坛规制
   来源:中国青年报
   6月10日是世界文化和自然遗产日,从天坛公园管理处获悉,截至目前,天坛的内坛区域只剩下广利门、泰元门及其附近的数十米坛墙尚未恢复。待修缮完成后,天坛内坛将全部完整恢复古代皇家祭坛规制。
   天坛作为世界文化遗产,是我国现存最大的祭天建筑群,也是唯一完整保存下来的古代皇家祭坛。但是从民国时起,由于一些单位陆续占据了外坛,天坛坛墙倾颓侵蚀、破败不堪,东、南外坛墙缺失,天坛物质空间和文化意义上的完整性受到破坏。
  从1995年开始,天坛公园按原形制分别对东北外坛墙、北外坛墙等进行修缮,并于2003年开始修缮内坛墙。目前,内外坛墙已修缮恢复了6000多米,天坛西北外坛、北外坛、东北外坛坛域已经连成一体,形成以常绿林木和自然地被为主的绿地,适当开辟道路,设置廊架,为游人提供了良好的生态环境和休憩游览空间,天坛原有的“苍璧礼天”和“郊祀”的景观风貌得以恢复,基本达到世界遗产保护要求。

截至目前,天坛的内坛区域只剩下广利门、泰元门以及泰元门附近的数十米坛墙尚未恢复。其中广利门和坛墙已列入市政府折子工程,将于今年全部修缮完成。但是,泰元门由于特殊的历史原因,在70年代,三户人家占据并住进了门洞子内,至今尚有两家未搬走,目前市政府相关部门、东城区正在协调腾退,今年之内住户将迁出,随后将启动修缮。待修缮完成后,天坛内坛将全部完整恢复古代“容貌”。
今年正值天坛公园开放100周年、申遗成功20周年之际。申遗取得成功后的20年来,天坛公园按照《保护世界文化和自然遗产公约》要求认真履行缔约承诺,有计划、分阶段全面推进天坛世界遗产的保护。完整性是世界文化遗产的必备要素之一。由于历史原因,天坛内外坛曾长期被一些单位占据使用,腾退的过程十分艰难。其中,中山花圃、花木公司、园林学校等已经实现搬迁腾退。
但是,天坛全域共有273公顷,天坛管理处实际管辖的有201公顷,其余72公顷仍待腾退、修缮和恢复。在天坛内坛与核心游览区,尚有19户人家“占着没走”,包括上述提到的门洞里住的两户人家。同时,内坛以外、外坛以内,总共有43家单位、6000户人家占据。目前,单位和居民的腾退工作正在市政府及东城区政府的大力推动下进行,如天坛简易楼疏解已近尾声,彻底腾退完成后,将启动地下考古工作。
按照申遗时的承诺,天坛必须在2030年恢复完整性。清乾隆时期天坛规模达到最大。恢复完整性意味着,到2030年,天坛将重现古代规制。
天坛祈年殿.jpg



 楼主| 飛龍在宇 发表于 2018-6-11 12:56 | 显示全部楼层
价值中国网 > 文化/社会 > 唐皇宫中轴线上的明堂、天堂和天枢
http://www.chinavalue.net/General/Article/2007-9-24/81947.html


翟智高 原创 | 2007-09-24 03:03  标签: 唐代东都的明堂、天堂和天枢   


唐皇宫中轴线上的明堂、天堂和天枢
         

  东都洛阳武则天当政时期所建明堂、天堂和天枢,是唐代东都洛阳皇宫内核心区最高大的建筑,一改皇宫中轴线主殿为单层的传统,使洛阳宫城殿宇的立体轮廓和风貌气势更加显的辉煌壮丽。武则天以独特的方式建造洛阳明堂宫殿和天枢纪念物,是中国宫殿建筑史和标志性纪念物的创新。虽然有炫耀自己功业之嫌,但一改宫殿四方呆板的单层建筑模式,在当时是很了不起的 。唐洛阳明堂圆形建筑,开中国皇宫主殿明堂由方到圆之先河,由四方的龙人沟通天地,是“天人合一”思想的最高体现。
    洛阳隋唐东都南北中轴线有上清宫,玄武门、天堂、明堂、应天门、端门、天枢、天津桥、天街、定鼎门、龙门,以“天”命名寓意非凡

    天阙说的是龙门“伊阙”,隋唐皇城与都城轴线上对应天上的“天阙”。

    天津,指洛河上的“天津桥”。洛河象征天上的“河汉”,天津桥自然寓意是天上的“天津”。
  天门,指宫城的南正门“应天门”。

  天宫,说的是“明堂”,隋时名为“乾元殿”,武周称“通天宫”。
  天堂,即“天上的佛堂”,其内立有大佛像,隋时应是大业殿。天街,指“定鼎门大街”,道路十分宽阔,正中为“御道”,两侧有水渠和平民道。“天街”对应天上的“天街”。
   天枢,皇城正门端门外天津桥头所立的武周革命“颂德”纪念碑。
天阙,伊阙龙门(隋炀帝尝登邙山,南望伊阙,曰:真龙门也,故人何不建都于此?)
    天室,九皋山中段三涂天室山。
    附录:天字号建筑位置示意图:


洛阳 伊川 地形 水系 古道 6.jpg

沙发 2018-6-11 12:56 评论 收起评论
孙长同 发表于 2018-6-13 11:53 | 显示全部楼层
天坛,并不完全是皇家祭天的祭祀场所。而是包括观测天象,日月星辰的时刻定位,二十四节气的时刻定位。也就是比较准确的中国古代历法的标准推演,年代记忆功能的建筑群。。
板凳 2018-6-13 11:53 评论 收起评论
洛阳通 发表于 2018-6-23 01:51 来自手机 | 显示全部楼层
文章好长,没看完。
地板 2018-6-23 01:51 评论 收起评论
康力 发表于 2018-7-16 15:45 | 显示全部楼层
明堂为什么不原貌恢复?
5# 2018-7-16 15:45 评论 收起评论
河洛25 发表于 2018-7-16 20:53 来自手机 | 显示全部楼层
差不多
6# 2018-7-16 20:53 评论 收起评论
怀锦先生 发表于 2018-7-21 00:00 | 显示全部楼层
天人合一。
人体如小天下,有明堂。明堂者,神明之府也,人体心君召集诸大臣议事之所。故《黄帝内经》有“明堂者,鼻也”。人体仰躺,则面庞唯鼻部高耸如宇,保护其内的大脑中枢。
天下国家有明堂。是国家权力中枢也,帝王召集大臣议事也。兼有祭祀天地、与诸神沟通的作用。后代分工明确,明堂主祭祀,金銮殿议事。
7# 2018-7-21 00:00 评论 收起评论
怀锦先生 发表于 2018-7-21 16:23 | 显示全部楼层
明堂的基本形制特点为“凡九室”、“上圆下方”、“二九四、七五三、六一八”等。
明堂与洛书九宫有直接对应关系。



而洛书是神奇图案。天下九州、帝都九城、人体九脏、土地井田、洪范九畴皆以洛书统领引导。


泛而言之,河图洛书是宇宙人生的总模型。
8# 2018-7-21 16:23 评论 收起评论
怀锦先生 发表于 2018-7-21 16:25 | 显示全部楼层
法天则地,以求天人合一。


紫微宫为天上星宿三垣的中垣,位于北天中央位置,称中宫。紫微垣之内是天帝居住的地方,是天帝内院。隋炀帝隋唐洛阳城的宫城也叫“紫微宫”。

天帝在紫微宫布政的宫殿叫明堂,即二十八星宿中的心宿。 武则天将明堂建在紫微宫,呼应天上心宿星座,即“法紫微以居中,拟明堂而布政”。
9# 2018-7-21 16:25 评论 收起评论
涛声微蓝 发表于 2018-7-25 10:51 来自手机 | 显示全部楼层
洛阳也应逐渐恢复
10# 2018-7-25 10:51 评论 收起评论
孙长同 发表于 2018-7-27 07:46 | 显示全部楼层
天坛,并不完全是皇家祭天的祭祀场所。而是包括观测天象,日月星辰运转的时刻定位,二十四节气的时刻定位。也就是比较准确的中国古代历法的标准推演,是具有年代记忆功能的建筑群。就好比现在的南京紫金山天文台。
11# 2018-7-27 07:46 评论 收起评论
时光 发表于 2018-7-29 09:05 来自手机 | 显示全部楼层
千年古都
12# 2018-7-29 09:05 评论 收起评论

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