古代皇帝的后宫其实就是个私人妓院

2018-07-16 07:49 76083人阅读 15人回复 显示全部楼层

古代皇帝的后宫其实就是个私人妓院

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孙长同 发表于 2018-7-16 07:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

 据说明代嘉靖皇帝自打被宫女谋杀未遂之后,对被窝里的女人顿起防范之心,再不敢玩通宵了,跟女人一干完那事儿,第一时间会大喊一声:送客。

  这段不怎么光彩的历史,被清代皇帝的第三只眼看见了,于是,他们时刻牢记,以史为鉴,女人是老虎,小觑不得的。先是顺治皇帝用做反面教材开展正面教育,子孙必须学习嘉靖同志这个好榜样,不能玩物丧志;然后,康熙皇帝秉承父亲教诲,专设“敬事房”,负责具体落实;再然后,清朝的皇帝们可郁闷了,性自由被管制,“奋青”集体变“愤青”.


  性,这个东西,事关本能,连本能也有人干预,难怪他们不高兴。可不高兴归不高兴,“敬事房”的太监们该干预还是照常干预,没得商量。怎么干预的呢?对,整个过程一如嫖妓。你若问我是如何知道嫖妓全过程的,那我告诉你,别不怀好意,中国三千年青楼史,任取冰山一角,答案就浮出水面了。



  青楼

  报花名


  报花名

  古代嫖客进入妓院,老鸨子嘴上会一股脑儿叫出许多香艳的名字,什么“翠花”、“小兰”等等,这就叫报花名,好让客人选择,跟如今某些歌厅里的“点台”类似。

  清代的“敬事房”总管太监,跟妓院老鸨子没啥区别。每日皇帝晚膳用毕,他就颠颠奉上一个大银盘,银盘里放了几十块绿牌子,每一块牌子上记着一位后妃的名字。皇帝只看牌子不看人,选了谁,把牌子翻过来就行。

  侍寝

  这里该当省去若干字,是的,形象鲜活才叫人抓狂嘛,放心,咱一定诲淫诲盗。在青楼里,妓女服侍恩客,需要先行安排恩客上床休息,然后自己做好身体的清洁,再上床,然后…此处省略若干字。

  看清代“敬事房”如何安排妃子侍寝皇帝的?被选中的妃子先行汤沐,这是必须的准备工作。待皇帝先就寝,太监会将被子盖到皇帝的踝关节处,龙足得露在外面。此时,那个幸运的妃子早被脱个精光裹着披风在外等着,由专门负责背妃子的太监送上龙床,扯去披风,妃子就从暴露在外的龙足这儿匍匐钻进大被,然后皇帝开始做事…此处再省去若干字。

  看清代“敬事房”如何安排妃子侍寝皇帝的?被选中的妃子先行汤沐,这是必须的准备工作。待皇帝先就寝,太监会将被子盖到皇帝的踝关节处,龙足得露在外面。此时,那个幸运的妃子早被脱个精光裹着披风在外等着,由专门负责背妃子的太监送上龙床,扯去披风,妃子就从暴露在外的龙足这儿匍匐钻进大被,然后皇帝开始做事…此处再省去若干字。


  清代皇帝临幸妃子

  催钟


    后宫妃子

  先得交代一下,古代妓院里的嫖客,一般有两种类型。一是留宿的,甚至还有长期住在里面的,此类嫖客不会遭遇老鸨的催促;另一种是临时的玩家,事情做完,拍屁股走人。这种嫖客往往按时付费,老鸨当然也会与“时”俱进,到时间就催,唤作催钟(别笑,你若会心而笑,说明你经历过)。

  清代皇帝正在兴头上的时候,也会被烧包的太监催钟。因为整个过程中,他们就守在窗外,不是他们有偷听叫床的嗜好,而是职责所在,一怕皇帝过度兴奋而出意外,第二就是“执法”,到点催钟。这个“点”到底多长时间,咱不知道,估计不会太长,为啥?你等过火车不?十分钟你就会不耐烦。总管太监多半也会不耐烦,先高唱:“是时候了”,若皇帝装聋作哑,就再喊一次,事不过三,太监一般喊三次,皇帝就不能当没听见,因为头顶高悬一把剑呢,它的学名叫得“礼”,戏名叫“龟腚”。

  古代妓女如何避孕?对,这类文章很多,大家去搜来读读,我就不多嘴了,反正各有各的招,不能被套牢,否则不小心怀上个把“韦小宝”,找爹可就不容易了。

  清代后妃若怀孕,将来孩子找爹不是问题,但须得皇帝同意,不是你想怀就可以怀的。太监催钟完毕,妃子面对皇帝,倒着爬出被子。太监再次用披风裹着她,背到门外。总管随后进来,问:“留不留?”皇帝说留,那就留,若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之,那什么的就流出来了,这叫人工避孕。如果避孕不成功,就补做人流手术。

  清代后妃若怀孕,将来孩子找爹不是问题,但须得皇帝同意,不是你想怀就可以怀的。太监催钟完毕,妃子面对皇帝,倒着爬出被子。太监再次用披风裹着她,背到门外。总管随后进来,问:“留不留?”皇帝说留,那就留,若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之,那什么的就流出来了,这叫人工避孕。如果避孕不成功,就补做人流手术。


  清代后宫妃嫔

  记账


  清代皇帝

  古代青楼多是营业性的,妓女是赚钱工具,每个妓女每月创收多少,一般都会有账可查,作为所谓“花魁”的评选依据。即便没有专门的账房先生,老鸨子心中肯定有一本账,谁最红,谁赚得最多,谁应该当宝贝似得捧着,等等,总的有个数。

  清代皇帝睡女人,一样要记账的。总管太监随身有个小本子,皇帝某年某月某日某时睡了某妃子,都得记载详细,进行存档,其程度比内务府官员记的“起居注”还有一丝不苟。

  身为九五之尊的皇帝,连这点隐私也不能“隐私”,叫人情何以堪!康熙皇帝第一个就后悔了,千不该万不该,不该设这个劳什子“敬事房”制度,但自己定的规矩,又不能自己破,肿么办呢?康熙不愧是“有作为”的皇帝,灵机一动,计上心来,动用内帑外赋,大肆修建圆明园、避暑山庄等行宫,宫内损失宫外补,皇帝在行宫临幸妃子,则不受“敬事房”老鸨的管束。

  康熙之后的几代皇帝大多不满意这种嫖妓般的过程,雍正自律较严,就不说了。乾隆六下江南,恣意领略人间美色;嘉庆、咸丰等帝,一年中大部分时间,都住在圆明园,尽情享受园内女人的千般旖旎万种风情。“敬事房”太监基本是集体失业,人人面临“下课”的压力。最为搞笑的是,那个同治皇帝在后宫“嫖妓”感觉不过瘾,又颠颠跑去八大胡同玩通宵,引进了梅毒,一下子呜呼哀哉,真是霉了去了。

  大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而,亦有不少宫中女子对待寝采取积极主动的态度,以种种方式争取侍寝,以图获得帝王的宠爱。太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫“却行”。皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。



  嫔妃侍寝

  皇帝与妃嫔行房,程序则复杂一点。每日晚餐完毕,总管太监就奉上一个大银盘,里面盛了几十块绿牌子,每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天,皇帝若没有性欲,便说声“去”;有点意思,则拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里。总管记住这个牌子,出来后将牌子交给手下--专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

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  后宫妃子

  届时,皇帝睡觉了,则先上床,将被子盖到踝关节处,脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,一直背到寝宫,再扯去披风,将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”。

  此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”,(因人而异。康熙帝是一般人不敢得罪的。爱多久就多久。)招呼太监进房。

  “臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。总管随后进来,问:“留不留?”皇帝说留,就拿出小本本,记上某年某月某日某时皇帝幸某妃,若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之,“则龙精尽流出矣”,实施人工避孕。避孕倘不成功,就得补做人流手术,因为本子上没有记录的房事,做了也是白做。

  这个不太合乎“人道”的存档制度,是顺治皇帝从明朝学来,用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”,但又不能随意更动,于是设法规避。圆明园等行宫不必奉行存档制,因此,一年中大部分时间,年轻的咸丰都住在圆明园。



  后宫嫔妃

  有时,帝王的糊涂加上宠妃的任性,会闹出所谓误幸之事。


  清代后宫妃嫔

  一夜,汉景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不愿侍寝,就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉,真假莫辩,以为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之后,便使唐儿怀孕了。

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  她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。

  但是,连这种被玩弄时『义务』,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。






孙长同按语:

釜底无薪炁自燃,三味真火炙烈焰。坐进此道观苍溟,清新淳化玄德远。

为何转这个帖子?因为这个帖子能帮助我们认识幸福的【幸】字的原创本义。临幸就是临时幸福一回而已。在封闭起性文化而搞人的建设的封建社会思想氛围中,人们是不懂文字中真正的道德意义的。而封建的皇宫内院是要收买懂道德造字的士人来对皇宫中的子女进行道德教育教化的。从周朝开始,就用大棒加葫罗卜的办法这样做了。那个“戒之哉,戒之哉”的《金人铭》说得很清楚了。并设置了保正与少正这种官职负责。达人是保正,是负责教育教化男孩子懂道德的,闻人是少正,是负责教育教化女孩子懂道德的。一般老百姓不能接受这种文字文化的教育,所以也就不懂真正道德文字文化了。所以他们就愠怒于群小老百姓这些不懂文字文化的小人。
清朝灭亡后,从形式上封建制度不存在了。但是从中国人的思想意识上,封建思想的流毒并没有去除。






 楼主| 孙长同 发表于 2018-7-16 07:56 | 显示全部楼层
懂道德的教育教化的就是圣人,所以皇帝的旨意就是圣旨。那么人人都懂道德的教育教化呢,那就认人都是圣人了。毛主席说,六亿神州尽舜尧。就是要人人都懂道德的教育教化啊。
沙发 2018-7-16 07:56 评论 收起评论
平和淡远 发表于 2018-7-16 08:25 来自手机 | 显示全部楼层
龙椅四周都是眼,自古帝王不自由。还数今人“幸福”多。
板凳 2018-7-16 08:25 评论 收起评论
长嘴鸥 发表于 2018-7-16 08:41 来自手机 | 显示全部楼层
送客?
哈哈哈
地板 2018-7-16 08:41 评论 收起评论
 楼主| 孙长同 发表于 2018-7-16 10:19 | 显示全部楼层
颠覆教科书!科学家首次看清受精卵分裂第一步

来源: 学术经纬  2018-07-13 A- A+
我们每个人的生命都诞生于受精卵。教科书说,当父母的精子与卵子融合后,来自双亲的染色体共同组成了我们的遗传蓝图,联手开启了胚胎发育的过程。
而来自德国的一支团队发现,来自父母的染色体在初次碰面时,竟还保持了一定的安全距离。在受精卵的第一次分裂过程中,这些染色体并非携手共进,而是自顾自的分离。这项重磅研究今日发表在了顶尖学术期刊《科学》上,颠覆了我们对受精卵分裂第一步的基本认知。

▲这项研究得到了《科学》的同期专题报道(图片来源:《科学》)
事实上,在多年前,细心的科学家们就发现,在受精卵中,来自精子和卵子的染色体似乎处在不同的位置。但受显微技术发展的限制,我们一直没有从中看出个所以然来。这是因为胚胎对光非常敏感。一旦光照过强,就会影响发育。在这项研究中,科学家们开发出了一种全新的显微技术,能集中观察感兴趣的胚胎区域。这样一来,整个胚胎受到的影响就被了降到最低。
随后,这支团队别出心裁地想到用不同的颜色来标记父亲和母亲的染色体,后续的观察则让他们大感意外和欣喜:首先,不同来源的染色体的确处于不同的位置,支持了过去的简单观察结果;其次,这些染色体竟会在受精卵的分裂过程中各自为政,单独分离!

▲用不同颜色标记的父母染色体,在受精卵分裂时表现出了各自为政的态势(图片来源:《科学》视频截图)
这是人类首次观察到这一现象。目前我们还不知道这样做有什么好处,但有一点可以确认:两套染色体分离系统,肯定要比一套分离系统更容易出错。稍有不慎,后代细胞中就有可能出现多个细胞核,影响胚胎发育。
为了测试这个想法,研究人员们又进一步用药物处理了受精卵,而结果也正如他们所料——在药物的影响下,来自父母的染色体,其分离的同步率不够高,方向也不够一致。因此,分裂后的细胞容易出现多个细胞核。

▲正常的受精卵分裂中,形成的纺锤体较为集中(图片来源:《科学》视频截图)

▲正常的受精卵分裂中,两个纺锤体的同步率较高,初看之下,还以为是一个纺锤体(图片来源:《科学》视频截图)

▲在药物作用下,未能正确排列的纺锤体,会带来多个细胞核(图片来源:《科学》视频截图)

▲另一个出现问题的案例(图片来源:《科学》视频截图)
“(我们观察到的)双重纺锤体找到了一个先前未知的机制,并能潜在解释哺乳动物胚胎首次分裂过程中的一些常见错误,”该研究的通讯作者Jan Ellenberg教授说道:“如今,我们有了一个全新的机制,也找到了新的分子目标。接下来的重要一步是检验在人体中是否也有这个机制,这会带来极富价值的信息。比如说,这些信息能改善人类的不孕疗法。”另外一些研究人员则指出,这些发现解决了20年来关于受精卵分裂的一大谜题。

▲本研究的示意图(图片来源:《科学》;GRAPHIC: N. DESAI/SCIENCE)
在造福不孕不育的患者之外,这项研究还有一个重要意义,那就是告诉我们,即便在生物学上取得了诸多进展,我们对于细胞运作的一些基本机制,其实还有很多不了解的地方。在自然面前,人类不应满足于过去的发现,而是应当保持谦逊,才能更好地挖掘出生命更深层的奥秘。
参考资料:
[1] Dual-spindle formation in zygotes keeps parental genomes apart in early mammalian embryos
[2] Double trouble at the beginning of life
[3] Parental chromosomes kept apart during embryo's first division
原标题:Science:颠覆教科书!科学家首次看清受精卵分裂第一步
5# 2018-7-16 10:19 评论 收起评论
 楼主| 孙长同 发表于 2018-7-16 10:26 | 显示全部楼层
用语言文字命名学来科学的分解人体,找准受精卵这个座标轴。分析研究综合归纳抽象出道德思想理论体系来在座标轴图上进行罗列辑录,是我们古代的先祖产生思想理论的创造性发明。
6# 2018-7-16 10:26 评论 收起评论
瞎喷 发表于 2018-7-16 11:43 | 显示全部楼层
孙老师还研究这些呢。
其实只要是正常的就可以,没必要在里面那么仔细抠究。
7# 2018-7-16 11:43 评论 收起评论
剑非音 发表于 2018-7-16 15:21 来自手机 | 显示全部楼层
写的好
8# 2018-7-16 15:21 评论 收起评论
康力 发表于 2018-7-16 15:38 | 显示全部楼层
万恶的旧社会
9# 2018-7-16 15:38 评论 收起评论
 楼主| 孙长同 发表于 2018-7-20 07:45 | 显示全部楼层
瞎喷 发表于 2018-7-16 11:43
孙老师还研究这些呢。
其实只要是正常的就可以,没必要在里面那么仔细抠究。

我们中国自从周公制礼作乐以后,进入到封闭起性文化搞人的建设的封建社会,就使我们国人的思想意识进入了不开化的,不追究底的混沌状态中了。所以就有文史哲不分的后果。连文史哲都不能科学的区分,遑论文学家,史学家,哲学家。因为初始创造性命名学的被阉割掩埋,中国的科学性和创造性就都不发达了。而跟在别人后面爬行的模仿性却得到了加强。真正的科学家就更少之又少了。人类语言文字的发生和发展,都是通过人的符合道德原则的自生产过程和物质生产过程中事事物物的初始命名学而发生和发展的。在初始命名学后的习以为常的习惯,也是因了这些的命名都是因符合道德原则才逐步固化在人的思想意识形态领域里的。重视契约制市场经济的殷朝商业社会制度,被一起阉割掩埋了。
10# 2018-7-20 07:45 评论 收起评论
hubeinanjing 发表于 2018-7-22 08:42 | 显示全部楼层
11# 2018-7-22 08:42 评论 收起评论
 楼主| 孙长同 发表于 2018-7-27 07:30 | 显示全部楼层
我们中国自从周公制礼作乐以后,进入到封闭起性文化搞人的建设的封建社会,就使我们国人的思想意识进入了不开化的,不追究底的混沌状态中了。所以就有文史哲不分的后果。连文史哲都不能科学的区分,遑论文学家,史学家,哲学家。因为初始创造性命名学的被阉割掩埋,中国的科学性和创造性就都不发达了。而跟在别人后面爬行的模仿性却得到了加强。真正的科学家就更少之又少了。人类语言文字的发生和发展,都是通过人的符合道德原则的自生产过程和物质生产过程中事事物物的初始命名学而发生和发展的。在初始命名学后的习以为常的习惯,也是因了这些的命名都是因符合道德原则才逐步固化在人的思想意识形态领域里的。重视契约制市场经济的殷朝商业社会的市场经济制度,被一起阉割掩埋了,蜕变成了取消契约的封建主专制的农业经济的非市场经济的社会制度。就连生活生产的必需品盐和铁的流通也被封建主管制了起来。也就是一直延续到现在的禁止私人贩盐的官盐专营政策。这都是周公制礼作乐的封建社会的流毒。
12# 2018-7-27 07:30 评论 收起评论
jingwen 发表于 2018-7-27 14:10 | 显示全部楼层
{:4_316:}不管怎样,皇帝总是最顶端的
13# 2018-7-27 14:10 评论 收起评论
剑非音 发表于 2018-8-24 12:05 来自手机 | 显示全部楼层
不更新了?
14# 2018-8-24 12:05 评论 收起评论
knight 发表于 2019-1-14 17:05 | 显示全部楼层
15# 2019-1-14 17:05 评论 收起评论
 楼主| 孙长同 发表于 2019-1-19 14:54 | 显示全部楼层
人只因有了语言文字,用语言文字的道德意义进行思考思维,人才有了思想。语言文字就是人类思想的载体。
16# 2019-1-19 14:54 评论 收起评论

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