道解三星堆眼形器的正确意义
道解三星堆眼形器的正确意义 古人有首著名的悟道诗： 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 欲理解古代文化器物意义，须有这样的“慧眼”。自问一下，你敢说你有吗？试举三星堆眼形器为例。 据报载，三星堆遗址考古发掘现场3号坑成功提取长53厘米青铜眼形器。眼形器是三星堆文明中极具特色和代表性的形器，平面呈三角形，中部有外鼓的眼珠。整个三号坑内，约还有几十件类似器物。有学者认为，眼形器的大量出土，再次说明了古蜀人的“眼睛崇拜”，其用途目前仍然是谜。你怎么看？ 我们天天谈反对迷信，迷信包括心理的，和言行的。针对三星堆眼形器用途之谜，有学者认为，这再次说明古蜀人“眼睛崇拜”。这就是典型的迷信行为。 勿以今小人之心度古君子之腹！古人今人最大的差距就是道德的鸿沟，连带的结果就是智慧能力的欠缺。迷信今人高于古人，迷信西方科学超过大道科学，这是现代人通病，尤以所谓学者或某某家为甚。给古人安排一个不着边际的“某某崇拜”是这些人的怯弱之举，以掩饰自己的茫然无知。 中国科学是大道仿生学。道生之，德蓄之，物形之，器成之，是以万物莫不尊道而贵德。古人对此有坚定的诚信，因而智慧清净，应知尽知，其智慧水平不可思议，是以所造器物超凡脱俗。 以眼形器为例，所谓“眼形器”，即是大道。古人用“眼”象喻大道，是创生世界万物的终极能量。圣人以神道设教，而天下服矣。道生万法，其过程为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。通达之士则随顺大道，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，修证返归大道。 是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。一二三，和太极两仪四象八卦，就是古人创造精美器物的依托原型。文化器物，所谓礼器，没有例外；生活器物除外。因为礼器是献给上天，以道象互通信息。 眼形器是三星堆文明中特有的器形，极具特色和代表性。按照1、2号坑中的发现，眼形器有一体的，整体呈菱形，也有二分或四分的，呈三角形。一体的“眼”，就是太极；二分之“眼”，即阴阳两仪；四分之“眼”，就是四象。 所谓的“眼形器”，就是三星堆人敬献给上天的礼物，赞颂大道无穷无私的创造力，赐予了人类的一切。希望上天保佑。 这只眼，不简单，即老子所说的“昔之得一者”。 如来在灵山法会，曰“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，嘱咐摩诃迦叶。” 尽日寻春不见春， 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅， 春在枝头已十分。 洛阳人说“中”。 道是你我自家本来之物。不要骑驴找驴，闹笑话。道法无为，但心诚则灵。
真老实人，终究不吃亏。
大疫三年，揭示我们一个无情的事实真相，满世界到处都是骗子，人世间，细菌病毒世界。
真骗子，要不就是伪君子。 三星堆轮形器也可以看做“眼形器”。
轮形器中间的“大雁”，代表大道，化生万物。外围呈放射状的五枝干代表五行。
一道化五行，五行归于道。
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