长安高飞三万里， 洛阳探源八千年。
长安高飞三万里，洛阳探源八千年。
长安重游侠，洛阳富才雄。 先天吟示邢和叔 - 宋代·邵雍一片先天号太虚， 当其无事见真腴。 胸中美笺肯自炫， 天下英才敢厚诬。 理顺是言皆可放， 义安何地不能居。 直从宇泰收功后， 始信人间有丈夫。
安乐窝中一部书 - 宋代·邵雍安乐窝中一部书， 号云皇极意何如？ 春秋礼乐能遗则， 父子君臣可废乎！ 浩浩羲轩开闢后， 巍巍尧舜协和初。 炎炎汤武干戈外， 恟恟桓文弓剑馀。
日月星辰高照耀， 皇王帝伯大铺舒。 几千百主出规制， 数亿万年成楷模。
治久便忧强跋扈， 患深仍念恶驱除。 才堪命世有时有， 智可济时无世无。
既往尽归闲指点， 未来须俟别枝梧。 不知造化谁为主， 生得许多奇丈夫。
麻衣易有云：学者当于羲皇心地上驰骋，无于周孔脚迹下周旋。
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羲皇心地（河图）
邵子《山村咏怀》
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（论天圆地方、河图洛书）
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邵子曰：“圆者星也，历纪之数，其肇于此乎！方者土也，画州井地之法，其仿于此乎！盖圆者，《河图》之数；方者，《洛书》之文。故羲、文因之而造《易》，禹、箕叙之而作《范》也。”
河出图，洛出书。
河两可，洛有各。
两可，庄子“齐物”境，万物不可说，圣人和之以是非而休乎天均，是之为两行。
有各，异辞也，庄子“物化”境。庄周梦蝶在先天，齐物；梦醒后堕于后天，则周于蝴蝶必然有分别。
河出图，庄周梦蝶；洛出书，庄周非蝶。
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