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当今“文化”一词已被滥用到无耻的地步。到底何谓“文”?“文化”的本义又是什么?

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发表于 2019-5-6 00:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于“文”的解惑         熊春锦

    用“文(纹)”进行文明培养和文化教育,是人类在慧识未被智能屏蔽期都曾经使用过的文化基因,包括上一人纪期都是广泛应用的载体,所以我们许多人在慧识藏库的重展现过程中,可以慧观到上一人纪期中人类同样使用甲骨文形态的文,却又并非完全雷同于中国古代的甲骨文。


    要想破解甲骨文之谜,关键是要慧识智识同步地解读好这个“文”的本质。这一点,如果真正突破了,也就容易理解文化的真谛是“内取诸于身”。

    用“文”来记录和进行可复述性教育,是一个自然的必然的发展过程。真正的“文”,“文”的本质,其实是一种质元能量组成物元形态,可以被慧智共运者较容易捕捉和分类辨识的文化基因。



    “文”,是万物表达自己本体现象和动态的一种物元标识、特征反应。不同的“文”,全都可以用显态的形式记录表达,观文识义,记文表述本质。这一过程,只是需要慧智同运才能更准确地解读。


    例如,2500年以后的人们在解释甲骨文时,已经大都局限在智能中理解,缺乏慧识同步的理解,也就**了众多甲骨文的原义,改变了甲骨文慧性记录符号的本质,强行冠以纯智识的概念,失去了本来面貌,使人们距离修身文化越来越遥远而难以回归。


    为什么这一人纪中早期的符号、图画和文理又不同于上一人纪呢?这是因为在人纪和地球大交替变换时期,地母的能量场发生了巨变,人类的能量场同样发生改构现象,产生的物元形态之“文”,同样发生明显的变化。只是这种变化的改构,仍然并未彻底改变质元的本质,那么物元的结构形态也就不会完全改观。


    所以,新的历史时期要想恢复慧智同运的全面社会化,慧性图文思维的恢复和正确解读与理解,就是一艘摆渡的舟船,不可缺乏和脱离。只有用好图和文的思维模式,才可能真正全面真实地复兴道德根文化。


    把握住文化中三元内的物元之“文”,才能全面深刻地向下认识一切质元物质,向上认清体元的客观存在性。掌握住物元在文化内的这个中气以为和,用好这个“文”,这也是一种执两中之义,这也是文化的本义。







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 楼主| 发表于 2019-5-6 01:53 | 显示全部楼层

浅谈文(纹)理载道

根文化基因=性慧+文理+文字


文理基因,包括图画和象形两类。其共同突出的特征,是具备全息性和象形性,是一种用文(纹)理对全局进行提纯和描画,进行精神浓缩与象形特征描述的一种全息图。它全息性地完美集约着“象数理气”四大元素成份,就似一幅精美简约、具有灵魂的图画,具备着慧性基因的携带特性,同时具有供给后天智识者解读的元素;既能适宜于具有慧性能力者传达和表达信息使用,也能供给“慧隐智出”但并不深久者运用。


文理基因的源起和生成,“内取诸身”是最重要的源发点。文理,首先诞生于一批能够深度慧观内视的人,他们观察自己体内而进行外在描画来表示,直接进入一种画图的阶段,画图表意,然后画文字表意。就是说,象形表意,画图表意,然后过度到甲骨文。


严格地说,文理基因是人类从先天性慧型转向后天命智型过程的过度期基因、转折型基因,是一个桥梁。这些重要特点,我们在研究道德根文化时,一定要全面整体地了解和掌握,而不能单纯用近代已经完全屏蔽性慧基因以后的愚智理念,去解析当时富含性慧基因基础而产生的图画和象形文。


文理基因系统,由图画和象形两大部分共同组成。伏羲的画卦和苍颉的造文这两部分,是文理系统中的典型代表。

象形文来自于符号和图画,但是图画性质减弱,而其中的象征性质逐步获得加强。象形文,是指纯粹利用图形来作文字使用,而这些文字又与所代表的东西,在形状上很相像。一般而言,象形文是最早产生的文字,它是一种构建在需要具备性慧基因能力才能完全解读的最初始的造文。

现代有的学者认为,象形文局限性很大,“因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的”,这一观点并非完全中肯。因为象形文只能是性慧基因退隐、后天智识生成初期的一种过渡阶段性的工具,它需要慧性结合智识共同解读使用。离开当时那种特定的时代基础背景,用现代纯后天智识的观念进行分析时,也就难以准确地解析。


象形文之所以逐步演变成仍然带有象形特征的汉字,正是因为人类后天智识的不断增加发展,而推动其中的变化。在象形的文理中,逐步注入表意、会意、指事、形声特点,使其完全不需要性慧机能的参与,纯用后天智识就能解读。

所以,在象形文为基础的前提下,汉字也就发展成表意文字,增加了其它的造字方法,例如六书中的会意、指事、形声。然而,这些新的造字方法,仍须建基在原有的象形文之上,以象形文作为基础,拼合、减省或增删象征性符号而形成。


慧性教育可资利用的文化基因中,“文(纹)”的应用是个关键载体。“文(纹)”,是图和字之间转变的过渡载体,实质上是慧育向智育过渡的一个载体,它既可以顺行将慧识教育转向智识教育,也可以逆向地将智能教育导向慧识教育,就如同在一条历史的长河上来回摆渡的船只,全靠摆渡人的取向和操作。

儒家在历史上所进行的顺摆而忘了逆向回归,我们今天则不可以重蹈覆辙。因此,德慧智教育用好“文”的基因,同时又勿忘记使用“字”的这一基因,这是慧性教育、慧智同运教育中不迷失方向的关键所在。


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 楼主| 发表于 2019-5-6 18:37 | 显示全部楼层

东西方根文化基因对照

熊春锦

中国根文化的基因,天然具备性慧、文理、汉字三大基因系统。


“述而不作”的语言教育方式,只适用于文化基因的文理片段期和文理片段期过渡向汉字片段期的转折期。

“述而不作”的方式,只能适用于这种历史阶段和这种文化基因展现的区间。

随着历史的发展,以“字”这一文化基因元素为教育主体的方式,在历史进程中就是必然要出现的阶段和方式,这是一种发展,不能光靠讲经说法来完成。


现在社会的教育方式很复杂,要图文并茂,还要有影音动画,音光声全部都上,才可能完成教育任务。社会已经进入快餐文化的时期。


老子预见和洞彻这种文化基因和教育方式的全程转折变化性,关注着因为离道失德导致文化基因定会断裂丢失以及产生突变异化。因此老子亲自动笔撰著五千言,经文中既承载着性慧基因的全息性,同时浓缩着文理基因的精华性,并且展现着汉字基因的全貌性。这就使五千言中所承载的能量,既有性慧一灵独耀直接解读吸收的能量源,也有心灵直接感悟而接受的能量源,还有供给人们后天智识解读理解以后再吸收的能量源。


这种潜在能量的三源统一性、信息高度聚合性,以及三归一气、一气呵成的独特性,是所有古代经典全都未能具备的重要特点。五千言的文化基因元素和能量聚合性,极其完整和全面,这就使老子《德道经》五千言在历史上具有无出其右的地位,并且终将对世界文化产生无与伦比的巨大影响。

正因为如此,老子《德道经》蕴含着无穷无尽的大智慧,潜藏着取之不竭、用之不尽的精神营养,包含着广袤无垠的宇宙真理,成为全世界最为奇特的一部不朽的宝典,成为人类精神食粮永不枯竭的井泉。走进老子五千言之中,与圣人居,与圣人谋,将会使我们终生受益无穷,将会使我们民族屹立于世界民族之林。在中国走向世界、世界走向中国的21世纪时期,老子的思想同样将会给世界各民族带来福祉。

走近中华传统道德根文化,走进黄帝的思想和老子的思想,在根文化中去感受古人在上两千五百年前长期引导社会和人们认识自己生命、升华素质的过程。在其中,体会黄老思想和谐社会发展、创造历史辉煌的经验,我们将会受益无穷。如果全民学习,终生学习,我们个人将会实现人生美满,民族和国家将会蒸蒸日上。



文化是民族的灵魂,教育是民族的生机。振兴民族,创造人生,幸福家庭,和谐社会,贵在社会建立全民终生学习道德根文化的机制和习俗。学习根文化,培养道德人文素质,提升道德根文化的修养水平,这是个人、家庭、国家和民族兴旺长存的必由之路。

学习根文化方法的选择,最佳者莫过于经典诵读。掌握和精通本民族的根文化,将老子《德道经》五千言作为终生的必修课,终生诵读,一生参悟,深入根文化基因的巨大宝藏之中,汲取其中丰富的精神营养,同时兼习世界各民族的优秀文化,兼收并蓄。让古今中外文化的精华藏于心胸,纳于大脑,尊道贵德,顺天应人,智慧双运,我们就能迎来民族的复兴和华夏的重新崛起。

我们要想进入中华传统道德根文化,就不能管中窥豹,也不能盲人摸象;就是要认清世界主流根文化基因的全貌。要想真正走近中华传统道德根文化,进入老子《德道经》中,就是要认清世界主流根文化基因的全貌,不要充当西方文化的奴仆、鼓吹手。



中华传统道德根文化,由于文化基因元素的完整性,是世界上各民族之中保留最为完整和全面的一个民族文化。因此,中华道德根文化的系统性极其完整,内容极其丰富,层次极高,是世界各民族文化中最为接近宇宙根本规律的文化系统。

世界各民族根文化的基因系统,其实都是相同的,全都具备着三大系统:性慧基因系统;文理基因系统;字形系统。唯一不同的,只是由于历史进程中的各种原因,造成世界许多民族的文化基因发生了断裂、消失和异化,致使文化基因的保留和使用,出现了参差不齐的现象。唯独中华传统道德根文化的基因,在世界上保存最为完整。这一点,也就必然确保道德根文化终将成为世界各民族文化中最为优秀的人类文化。



关于文字分类法,我们只是延袭了西方文化的分类方法,而没有按照东方文化的系统性去进行细化剖析和分类,犯了人云亦云的失误,因此并不细致和科学。人类各民族的文字,现在可以看到的就是两大类:拼音文字、象形文字两种。

人们对象形文字的分类,存在着误区和狭隘性。象形文字,应当隶属于中华根文化基因中的文理系统。在道德根文化之中,“文”和“字”的本义,是两个各自完全独立的系统,文是文,字是字,绝不能混为一谈。中华道德根文化基因中的文理系统,既包含着最原始的图画,也包含着象形。文理基因系统,才是人类文明发生原点中“无中生有”的最古老的文字。

分析巴比伦人、苏美尔人、埃及人、玛雅人的文化,他们的历史中全都无一例外地存在着与中国相同的文理基因系统,他们的先民都有使用图画和象形文字的遗迹。这些全都是人类曾经经历过由“性识期”到“慧识期”,然后进入“慧转智识期”的宝贵物证。欧洲许多地域,也同样存留着岩画的遗迹。


这些共性现象,说明人类发展之初的根文化基因全都具有同源性,同样存在着“文”向“字”发展的过程。唯独中国的根文化详细地用文化表述了由“文”向“字”的发展,分类分得非常严格。可以说,像逻辑推理、实验证伪进行分析还原求解,在西方惯用方法这方面,他们对这个问题都没有分析到,他们向下分析的有,向上分析可以说并不如我们的祖先们。


世界各国现代普遍使用的拼音文字,并不具有根文化基因的特点,不要把拼音文字当成根文化的基因,拼音文字并不是人类文化的原生态,而是三千年前由腓尼基人因为商业需要而创造形成的一种“快餐型”文字。这种“快餐型”文字,因为商业利益的驱使,方便易记,容易掌握,很快被西方普遍采取。西方智能文明对商业极为重视,不像东方根文化对商业窥透了其中“利易损德”的弊端。


没有道德约束的“商”,是社会的毒药。中国在对各行业排序的时候,即使在解放以后,还是将“商”排位在最后,还是工、农、兵、学、商。自古以来,都认为“商”是下九流的东西,并不属于高尚的文化。


但是在西方却相反,他们把商业谋利当做头等大事来办。但是由于缺乏道德的制约,同样使他们尝到了恶果,使全世界都被“株连”。这种商业的快速发展和利己的高度追求,使西方文化基因发生了丢失。这种重商而不注重精神方面修养的文化,也给现代社会带来很多弊端。全球商业化,人人都经商。丢失了根文化滋养的中国人,也在追赶这种风头潮流,几乎形成“十亿人民十亿商,不经商的人打麻将”这样一种局面。实际,这都是我们放弃自己民族根文化,全盘接受西方智能文化的影响所造成的。

唯利是图的商业,给整个社会带来的影响力、伤害力却是不可低估的。在欧洲,三千年前由腓尼基人因为商业需要而创造形成的“快餐型”拼音文字形式,就给整个欧洲带来了不可治愈的历史性伤害。使得欧洲先民们在本民族的根文化基因中没有保存和延续使用古老的文理基因系统,图画与象形文全部都失传,快餐型的拼音文字彻底取代了欧洲地域文化基因的文理系统。

对商业的过度追求造成了对文化的伤害。西方根文化基因文理系统的失落,使现代欧洲人从此无法追溯自己先民的文化。这个现象,既值得西方进行总结,我们也要进行借鉴,吸取西方这种文化断层的教训,不要盲目去模仿学习。西方文化的连续性出现了巨大断层以后,造成了文化基因的丢失,最终使整个欧洲产生了根文化基因片段的大移植。

自己缺少的文化基因片段,要从其它民族文化当中移植过来。其中,古希腊文化和古罗马文化的北移传播,借鉴式地构造了欧洲的根文化。但是,这种文化基因却并不完整,因为在文化系统上改变了自己,失落了根本。因而,诞生于中东的《圣经》文化,在历史上全面而深刻地覆盖了整个欧洲地域,使得宗教文化成为欧洲文化的主体。


发生在欧洲的这些现象,与中国在汉代儒学文化罢黜道德根文化而独尊的现象,具有异曲同工性。中国由于道德根文化的连续性和深厚的基础性,决定着中华文化系统没有产生对宗教文化的依赖性。2500年的历史证实,道德根文化使得社会出现精神道德方面的稳定和精神食粮的充沛。可以说,中国历史从来没有发生过一定要依靠宗教文化给社会提供精神食粮才能维持的现象。就因为道德根文化的连续性和深厚的基础性,在默然发生着支撑的作用。

西方就截然不同,当自己根文化发生了丢失和断裂以后,就必须要进行文化基因片段的大移植。将产生在中东的宗教文化,移植到了整个欧洲;将欧洲南部的古希腊文化,移植到了整个欧洲。

欧洲文化的基因,是一种移植和嫁接型的基因,它以古希腊文化和古罗马文化为基因,以《圣经》文化为支柱,这是整个西方文化极其重要的共性特征。不掌握这些特征,就没办法研究历史,就没办法洞穿他们历史现象当中的迷雾,就没办法掌握他们历史演变当中的灵魂。欧洲本土文化基因的丢失,构成了西方文化系统的不完整和文化深度以及层级的局限性。

作为文化研究者,对此要心知肚明,既要明白其优秀部分在哪儿,更要知道缺陷在什么地方。否则,就没办法对西方文化进行高明的诊断和疾病的鉴别,无法产生正确的治疗方案。


在古希腊文化、古罗马文化与《圣经》文化的较量之中,西方文化十分幸运地在“文艺复兴”运动中汲取了根文化中的丰富营养,终于打破了《圣经》文化的垄断地位,使整个西方社会在近几百年获得了长足的发展,引起全世界的瞩目,也使世界其它大大小小的国家,对他们的成就趋之若骛。

但是,我们应当冷静地看到,由于西方文化根文化基因的不全性,近代西方文化、科学、艺术乃至整个西方社会的发展,全都存在着严重的不足。即使他们自我标榜甚高的民主制度,也同样存在着甚多缺陷,并非人间至善。如果用道德根文化进行剖析,层次上的差距仍然甚大。


西方文化的这种不足所带来的严重恶果,那就是现代人类生态环境的严重破坏,自从文艺复兴带来工业革命,带来智能科学发展,整个世界学习、采用他们的方法来进行社会发展,到现在全世界面临的,是环境公害的结果,是自然资源严重枯竭的结果,是臭氧层被破坏的结果,是世界气温急剧变化温度急骤升高的结果。

西方文化由于根文化基因严重不足,产生了他们文化的层级差异,他们根文化当中认识自然客观规律的局限性非常严重,所以在社会发展、科学发展、工业发展中,没有高度地关注人与自然的和谐,没有关注人与自然的平衡发展,而是一种斗争和掠夺,严重破坏了生态环境,破坏了人的生存环境,甚至破坏了每个人身体内的环境。文化的不足、文化基因的不足、根文化片段基因的丢失,才是整个世界疾病的本因。


现在人类生态环境的逐步破坏,人类生存环境的逐步恶化,精神健康危机与物质资源公害危机,全部都是拜西方所赐。这些毛病全都迫在眉睫,亟待补救和抢救。西方根文化中的这些天然缺陷,在中华根文化之中全都可以找到预防和避免的良方。因为中华道德根文化是最接近自然真理和规律的一种根文化,她的基因齐备,她的系统完整。所以,中华道德根文化的复兴势在必行,必定会迎来一个被世界各民族认同并研究实行的时期。


但是,东方文化在自己的国度、在自己的历史当中遭遇并不好。东方文化在道德根文化与儒学文化的长期较量之中,没有西方文化那么幸运。虽然在汉代和唐代先后四次暂时取胜,并且诞生出丰硕的成就,但是却始终未能占据绝对优势,胜出的时间在历史的长河中显得比较短暂,这种历史成就的记录,也被儒学精明地予以淡化或封闭,不让人们知道是因为回到道德根文化中而产生的社会成就,而把所有的成就归功于皇帝的圣明,归纳为臣子的功劳,都归皇家所有,所以也就造**们对道德根文化的重要作用性始终认识不足。


现在中国的老百姓也是这样,受异变儒学的影响甚深,这种影响作用力非常具有历史连续性。到现在老百姓都遇到较多贪官时,就期盼着遇到清官。清官成了人们的救命恩人,成了社会的大救星。人们不是从根本上认识产生贪官的体制,常常把希望寄托在某一个人、某一个领导者身上;而不是超越这些孤立狭隘的认识,上升到文化高度去认识。


在历史上,这种现象可以说比比皆是。而且,由于“修之身,其德乃真”内求实践方法的退隐山林,大隐于市,也造成道德根文化基因中“性慧系统”的退隐,使社会对道德根文化基因的解读,主要局限于后天智识的阐释与解读之内;而且对道德根文化的解读,常常是儒学占据统治地位,根文化内涵常被误读和曲解,这就使道德根文化复兴的任务变得更为艰巨和困难。


对于道德根文化内容的误读与曲解,与近百年以来我们的文化全盘西化,与抄袭缺乏灵感直觉的逻辑推理、实验证伪,具有千丝万缕的关系。中国近代文化几乎变成了“香蕉文化”,外黄内白,表黄里白,人们的思想全都被西方高速发展的科技和工业所唬住,一心拜倒在西方文化的脚下。再加上犬儒理性残余所构成的软骨顺耳病,也就很容易数典忘祖,沦为西方文化的奴仆和吹鼓手。


在研究比较东西方的文化基因系统、比较东西方文化的差异性时,发现文化对理性思维的作用力不可低估,观念的转变是根本性的转变。道德根文化的基因,由此而筑成的传统文化基础和人文素质修养,可以使人始终居高俯瞰各种文化而不迷失。只有站在道德根文化巨人的肩上,我们才能心明眼亮。在西方的教学实践中,也证明西方人在接受了东方的道德根文化以后,理性思维和观念同样会产生品质的升华。


当前世界的主流文化,已经只剩下西方文化和东方文化两大阵营,其它的文化体系都比较小。这两大阵营中,东方文化由于长期的自戕,自己杀自己,自己斗自己,自己否定自己,自己瞧不起自己,窝里斗,家里反,已经伤痕累累,在世界舞台上,仍然处在弱势。在比较了西方根文化和文化基因以后,我们应当冷静地看到自己道德根文化的优势和文化基因的优胜。优势在什么地方?优胜在什么地方?我们应当明白这其中的一些关键点,从而对自己的道德根文化充满信心与自豪,不再仰人鼻息,而应当义无反顾地汇入道德根文化复兴的洪流之中。


在西方文化面前,我们要坚定不移持守住一个原则,那就是:只可借鉴,不可效法。一定要对其文化进行“去粗取精”、“去伪存真”的处理。我们的理性思维和观念,一定要牢立在自己道德根文化的厚土之上。彻底避免和预防用西方文化的模式解析中国的道德根文化,而是要逐步提升道德根文化素质的修养,灵活运用道德根文化的理性和观念,在此基础上,去学习和研究西方文化。


西方文化由于性慧系统基因的缺失,历史记录缺如,只保存着“性慧系统”和“文理系统”当中的灵感与直觉这种局部元素,而且其结构并不系统完整。其所缺失的性慧系统,却是一种大慧,是一种天人合一,是一种清楚明白,是一种慧观全部结果。


正因为西方文化性慧基因系统的缺失和文理基因系统缺失,西方对许多世界之谜和历史现象难以正确解读。这一点,我们很多人并不知晓,并不了解自己民族文化层面的高低、方法的丰富和内容的精到。就认为西方的一切解答都是真理,都是最科学的,盲目顺从的现象可以说现在比比皆是。其实由于文化基因的缺乏,西方文化领域当中存在着很多弊端和不足,根本没办法跟中国的传统根文化相比。


特别是对人体内的观察,对需要慧眼才能观察到的现象,西方的记载非常地粗糙,没有细致入微地命名。形名学说,在西方只是广泛外用,用在工业发展上,用在外在的科学发展之中,这些方面做得非常细。但是,对于更深层次的文化就缺乏准确的表述。


所以,我们要掌握西方文化的特点:按照智能科学规律解释现代的和将来可能出现的现象,这是西方文化的长处,做得很细、很认真,但是却并非绝对正确。智能的局限性,是他们难以突破的瓶颈。相反,对于历史,智能对慧性的解析和解答却存在严重不足,错解误读比比皆是。所以,我们不能够跟在后边盲目地鼓吹。


西方的科学并非万能,西方的文化并非至高无上。科学并不是真理,科学总是在修正自己的错误中发展。只有基因完整的根文化,才是人类最宝贵的财产,能够解答许多神秘现象。


中华道德根文化系统中,由于根文化基因的三大系统非常完整,古人在三大基因系统的综合应用中,曾经留下大量“文”和“字”的详细记录。这些记录都是宝贵的文化遗产,需要人们突破儒学对“文”和字义本义的某些曲解而进行解读,才能比较正确地掌握它们。


所以,我们在走进中华传统根文化、传统道德文化系统当中的时候,要全面地去了解自己传统道德根文化的系统性,掌握其中的应用性,掌握其中的区分性和区别性。要把儒学丢弃性慧系统基因和文理系统基而对道德根文化基因认知所产生的不完整的后天智识的解析甄别开来,分割清楚,才能确保准确地解读中华道德根文化的系统,去发现和发掘人类文化当中的精华内容。


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 楼主| 发表于 2019-5-6 21:06 | 显示全部楼层
文化的真谛是“内取诸于身”。

河图、洛书、太极、八卦、龙等皆是古圣人内观之象。换句话说,河图、洛书、太极、八卦、龙等象皆天然地存在于我们的身中,是真正的“文”,生命内在的“文”。

而文以载道。文是道的载体表现形式。道微妙不可言说,而象、文、纹如物理模型图、数学模式图,则尽可研究辨析。
大道虚无化生万物。道生之,德蓄之,物形之,器成之。故道生一,一生二,二生三,三生万物。故象(文)是沟通大道与万物的关键枢纽。由象而数而理而气(炁),由表入里,由浅入深,进入众妙之门。
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 楼主| 发表于 2019-5-6 21:42 | 显示全部楼层
孔子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。孔子此话对文化一词的涵义做出了清晰而准确的定位。

河图、洛书、太极、八卦、龙(龟)等皆是“文”,是生命鲜活之文。而道与德是文之精髓,是生命之魂。用现代话说,河图洛书等是古人的世界观和方法论,而道与德是宇宙生命之本体。

用河图洛书所体现的传统智慧教化人心,能促进社会和谐发展,是为“化”。仁礼为化,六艺为化,社会各种科学为化,各种思想教育为化。

道、德为文化之本,是精髓;仁、义、礼等与六艺各科为文化之外缘。各科各家学说为文化之细化展开。
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 楼主| 发表于 2019-5-7 00:21 | 显示全部楼层
“斯文在兹”语出《论语》。《论语·子罕第九》:“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎!’天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”
朱熹注曰:“道之显者谓之文,盖礼乐制度之谓”。


道之显者谓之文,朱熹斯言至当也。
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