什么是真正的贵族精神?西方有,中国也有

2019-05-26 18:42 19460人阅读 2人回复 显示全部楼层

什么是真正的贵族精神?西方有,中国也有

[复制链接]
怀锦先生 发表于 2019-5-26 18:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
什么是真正的贵族精神?西方有,中国也有

    春秋时代的战争规则,其实就是中世纪欧洲的“骑士精神”。

    欧洲骑士的行为准则是:不伤害俘虏,不攻击未披挂整齐的骑士。不攻击非战斗人员,如妇女、儿童、商人、农民、教士等。这岂不正是“宋襄公精神”?可惜的是,相当多的中国人崇拜骑士精神,却很少有人意识到它是“宋襄公主义”的欧洲版。

    人们津津乐道的一个故事是子路正冠。

    说的是孔子的弟子子路,在战争中阵亡,临死前还不忘系好被对手砍断的帽缨,正冠而死。重视仪表、重视细节,是一种深入骨髓的教养。子路在敌人的刀锋下系好帽缨,体现了贵族式的在死亡面前的从容不迫。

    西方的贵族社会也能找到相同的例子。法国大革命高峰的时候,路易十六和皇后都被送上了断头台。皇后上断头台的那一刻,不小心踩到了刽子手的脚,留下了在人间的最后一句话——优雅的一个道歉:“对不起,先生。”

    正如这位皇后的下意识反应一样,“贵族文化”的首要特质就是优雅。子路的最后一个动作,不叫迂腐,叫教养,叫贵族风度。

另外一个故事,今天的读者读起来可能感觉更奇怪。

    鄢陵之战中,晋国将军韩厥打败了郑国的君主郑伯。郑伯乘车逃走。为韩厥驾车的驭手杜溷罗说:“赶快追。他的御者左顾右盼,心不在焉。很快就能追上。”韩厥却说:“算了吧。不能再次羞辱国君了。”他命令驭手调转车头,放过了郑伯一命。

    这个故事反映了贵族社会的一个重要信条,即对对方的君主保持尊重。欧洲政治中也有类似的传统,那就是做过国王的人即使被从王位上推下来,也会受到必要的礼遇。这是骑士精神的表现之一。因此,欧洲权力斗争中的失败者鲜有被处死的例子。人们无法容忍一个国王杀掉另一个国王。他们不是不知道养虎遗患的道理,只是不愿破坏自己的骑士风度。

    春秋时代的战争中,还有许多有趣的插曲。比如发生在楚国与晋国的另一次战争“之战”中的一个画面。那场战争中,晋国被打得大败,在逃跑时,晋国的许多战车陷入泥坑,狼狈不堪。楚国士兵不但不乘机追杀,反而还跑上前教晋车如何抽去车前横木,以便冲出陷坑。晋军脱离困境后,回头对楚军开玩笑说:“吾不如大国之数奔也。”意思是,还是你们逃跑有经验啊!

    这种“可笑”的场景在中世纪欧洲贵族的王位之争中也常能看到。

    1135年亨利一世去世,他的外孙享利二世和外甥斯蒂芬都认为自己有权继承英国王位,斯蒂芬抢先一步登上了王位,亨利二世不服,因此领兵前来争夺王位。


    在第一次王位争夺战中,年仅十四岁的亨利二世经验不足,准备不充分,还没开战军队就没有了粮饷,陷入饥饿,困窘之下,他居然向敌人斯蒂芬请求支援。而斯蒂芬呢,竟然慷慨解囊,借钱让亨利二世把饥饿的雇佣军打发回家,第一次战争就这样可笑地不了了之。

    数年之后,亨利二世羽翼已丰,卷土重来,双方再次展开大战,这次亨利二世很快取得胜利,斯蒂芬俯首投降。然而,双方谈判后达成的结果却让人大跌眼镜:双方约定,斯蒂芬继续做英国国王,但要宣布亨利二世为继承人。

    这些故事反映出,贵族间的战争一般不以杀戮和彻底征服为目的,只为分出胜负。战争一般点到为止,给对方留足面子。在战场上,大家是敌人,下了战场,大家仍然是朋友。


 楼主| 怀锦先生 发表于 2019-5-26 18:49 | 显示全部楼层
子曰:“君子无所争!必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子”。
沙发 2019-5-26 18:49 评论 收起评论
 楼主| 怀锦先生 发表于 2019-5-26 18:50 | 显示全部楼层
君子(圣贤)与小人(宵昧)的根本区别
    儒家不反对竞争,但是反对不择手段的竞争,也反对不思进取没有竞争。  
  君子之间的竞争不逾越礼的要求,不违背仁义的准则。小人之间的竞争则毫无底线,无所不用其极。
  
  子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”  
  1争,引也。凡言争者、皆谓引之使归于己。  
  2必,分极也。极犹准也。  
  3射,弓弩发于身而中于远也。  
  4揖,攘也。  
  5让,相责让。  
  6升,十合也。  
  7饮, 歠(chuò)也。  
  这句话的大体意思是:孔子说,君子不跟人争,如果说一定有竞争,无非是射箭比赛吧。相互作揖谦让,而后登场射箭比武。赛毕下来,再一起饮酒。这样的竞争,也是君子风范。
  
  “我命由我不由天”这句话在不少古装剧中出现,多形容人不向命运低头屈服,有反抗命运的精神,生命的主动权操纵在自己的手中,强调个人的生命,要努力把握着改变自己的命运,能由自我决定,不由天地掌握。
    欲知前世因,今生受着是;欲知来世果,今生作者是。
    一切皆是自作自受,坦然接受命运的安排,而又自强不息,为善不辍。决不怨天尤人,仇恨他人或社会是极度愚昧的体现。
  
  现实中,有很多的“争”,但这种争的味道已经变味了,没有了“礼”,没有了“仁”。  
  宋·朱熹:“君子恭逊,不与人争,惟于射而后有争。然其争也,雍容揖逊乃如此,则其争也君子,而非若小人之争矣。”



板凳 2019-5-26 18:50 评论 收起评论

发表回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册 微信登录 手机动态码快速登录

本版积分规则

回顶部 发新帖 找站务
投诉与建议快速响应
公众号
扫描二维码 关注公众号
登录更方便
移动端
微信扫一扫到手机
随时看帖,分享朋友圈