论辩的态度

        经常在微信群里围观各种辩论，大多数感觉还是比较温和的，不过一旦有人开始起劲，当然只是个别人，各种激烈的语言就脱口而出了。前两天，在一个打坐养生的群里，就是这样。因为生死轮回的问题，学佛的和修道的几个群友争论得不可开交，刚开始还是各说各的理，说着说着就激烈了起来，愚昧、无知、二货等不雅的词就出来了。养生静心为主的人群不能平心静气的讨论，竟然有人辩论出这么大的火气，实在也是让人呵呵了。

        说到论辩，前提自然是在同一的时间内，同一的层面内，认同同一的条件，如果自说自话，胡搅蛮缠，偷换概念，人身攻击， 这样的交流非打起架不可。有人说，鸡蛋里有毛，你当着他的面磕开一个鸡蛋说，明明没有毛，是不是说错了？那人便说：“如果没有毛，那孵出的小鸡身上的毛来自哪里？”这样的回答，一般人的智慧还真说不过人家。

        上面的例子那是诡辩，而论辩，我觉得就要有论辩的样子，要态度端正，就事论事，你摆你的道理，我说我的意见，一、二、三、四，孔子遇到的两小儿辩日便是如此。

        孔子向东游历，看到两个小孩在为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

        一个小孩认为太阳刚出来的时候离人近，中午的时候离人远。他观察到太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午像个盘子，依据的是远小近的大的道理。

        另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远，而中午时离人近。他感觉到太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，依据的而是近热远凉道理。

        各说各有理，就连博学的孔子一时也无法判断。

沙发 2017-10-19 19:44 评论(0) 收起评论

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        可是，群里的辩论总是不在一个频道上，各自说着自己的那一套理论，动不动就是你一副不懂的样子。许多人根本就不去听一听他人的观点，别人对也罢，错也罢，你首先要知道他人说的是什么吧，可就不去听，不只是不愿听，还是不屑听。

        究其原因，还是固执己见，只一味的从自己经验去推理结论，听进去符合自己观念的，而不同意见直接就过滤掉了，也就是思想倾向的问题。这个思想倾向是基于个人的生活环境、教育背景、人生经历、性格特点等在长时间的熏习下形成的。我们总是依着自己的思想倾向去做事、讲话，有时候甚至钻牛角尖，论辩更是如此，要说改变，可以说比去别人的兜里头掏钱还难。

         不好改变，我们就不去改变了吗？想想我们论辩的的目的，就是实事求是，把理辨明，把事说清。不端正自己的态度，不去了解对方的观点和理论，不进行符合逻辑规则的分析及推导，理是辨不明的，事是说不清的。

板凳 2017-10-19 19:44 评论(0) 收起评论

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        这就有赖于个人的态度，态度端正了，才能不固执己见，才能对问题进行深入地了解，从而表达出自身对事物的认知。北宋的宰相张商英就是这样的一个例子，张宰相的有疑有学，张夫人的不辩而辩，最后有了张商英思想倾向的转变。

        一次，张商英在佛寺游玩，看到藏经阁内藏经，书写工整，庄严精美。他一向以捍卫儒学自居，非常愤慨。回家后，就想要学韩愈、欧阳修，准备写无佛论来辟佛。但绞尽脑汁，也写不出一句话来。张夫人问他情况，张商英就告诉她因由。张夫人一听，笑着说：“既然无佛，那又有什么可论的呢？如果真的想对佛教提出论议，应该写有佛论才对啊！”张夫人这么一说，张商英心中的疑惑油然而生，久久难解。
        后来张商英在朋友处，看到《维摩诘所说经》。张商英阅读此经，感到书中对人生道理的见解博大精深，于是将经书借回去仔细阅读。张夫人见他专心读书，就又说，“明白经义后，可撰写无佛论啊。”虽然张夫人只是清描淡写地说，张商英却听得惊心动魄，蓦然有悟，后著《护法论》，被收录在《大藏经》中。

地板 2017-10-19 19:45 评论(0) 收起评论

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      无论辟佛或者护法，可贵的是张商英能够暂时地放下自己的执念，认真地研究不同思想的态度。你想，堂堂的大宰相，不说学富五车，那也是满腹经纶，人家都能有如此的态度。再想想打坐养生的群里的众多群友，不知谁能够开放自己的思维，静下心来站在对方的角度思考一下，认真地了解一下对方的思想和学说，再说出自己的见解，知己知彼，才能百“辩”不败。

      群里的论辩持续了两天，最终是因为一个群友的留言而划上了句号。他写道：“在此感谢参加辩论，发言的群友们。细细思量，你们让我发现了自己的心性，见地的不足，见识，学养的欠缺。存下的疑问，坚定了我探寻的方向。”

         我想，这样的态度，才是端正的态度，让人赞赏的态度。认真反思，不拒绝思想的改变，不轻易下结论，是非、对错、有无之间，其实也就是捅破一层窗户纸，论辩如是，成长如也是。

5^# 2017-10-19 19:47 评论(0) 收起评论

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6^# 2017-10-19 19:51 评论(0) 收起评论

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好文章，学习

7^# 2017-10-19 21:30 评论(0) 收起评论

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受教了

8^# 2017-10-20 09:47 评论(0) 收起评论

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恭喜楼主。

9^# 2017-10-20 10:22 评论(0) 收起评论

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没有包容，什么也学不好，更罔提修行、修道。

10^# 2017-10-20 12:01 评论(0) 收起评论

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受教

11^# 2017-10-20 12:23 评论(0) 收起评论

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好文章。

12^# 2017-10-20 12:49 评论(0) 收起评论

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写得好

13^# 2017-10-20 20:47 评论(0) 收起评论

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赏读好文章，受教。

14^# 2017-10-21 11:53 评论(0) 收起评论

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鸡蛋里有毛，鸡蛋里挑骨头，这都是现实中有的。主要是鸡蛋是在哪个阶段里了。这就需要科学的分解时空界限。在没有孵出小鸡以前正在孵化着的鸡蛋，正常孵鸡时间是二十一天，如果在二十天之前，十五天以后，尤其实是十八，九天时，你打开鸡蛋看看，鸡蛋里是既有毛，也有骨头。这时候称为【窝圈鸡】。煮熟了去皮后过油炸了再放上各种佐料加汤一炖，是很好的酒肴，这同吃乳猪乳羊一样没多少区别。

15^# 2017-10-22 09:59 评论(0) 收起评论

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论辩需要有涵养，涵养建立在学识之上。张口你不懂，闭口你浅薄，这样的人多是没什么学识的人。所以，对于这些人不要计较，计较了就是你的不是了。
好文章。

16^# 2017-10-23 16:22 评论(0) 收起评论

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论辩首重心平气和，否则多半会变成争吵。双方要在共同认可的概念与逻辑下进行讨论，不然就是鸡跟狗识。

17^# 2017-10-25 17:30 评论(0) 收起评论

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辩论转变成争吵，多半是想说服对方接受自己的观点。

18^# 2017-10-26 21:22 评论(0) 收起评论

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欣赏了。

19^# 2017-10-27 16:09 评论(0) 收起评论

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