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六、德方鼎
西周开国时期的青铜方鼎，外观式样造型与洛阳瀍河出土的洛阳鼎极其类似，鼎面有头朝下的小龙，寓意龙送福，自天来。中间的主纹饰是羊首，羊角是花纹，足部变得细长，与厚趠方鼎类似。而洛阳鼎是牛首，无铭文。
鼎有铭文，共5行24字，记周成王在成周祭祀武王，贵族德参与其事，受到成王赏赐，作器以记之。
"惟三月，王在成周，祉武王祼自蒿，成王赐德二十朋。用作宝尊彝" 三月，成王在洛都成周，在“京”室（太庙），举行祭祀武王的“祼祭”大典。成王赐给参加大典的“德”二十朋，德制作了方鼎纪念。与何尊中记载成王五年“在四月丙戌，王诰宗小子于京室”记载叙事模式类似。证实是京”室的（太庙），四周有甲士护卫，松柏庄严，是举行祭祀周武王“祼祭”大典的地方。 过去，有把（蒿）解释为嵩山，说是在嵩山祭祀。也有人释为“镐”，说成王是从“镐京”来成周参加祭祀武王的大典。此两说都有误。
铭文第一句就明确“三月，王在成周”，排除了周成王从外地（镐京）来成周的说法。 第二句“從武裸自京”，说的是（祭祀武王）的大典，在（自）京（室 太庙）举办”。 第四句，“成王赐给参加大典的“德”二十朋。德制作了此宝尊彝方鼎作以纪念。 《尚书 周书 洛诰》记述：“戊辰，王在新邑烝，祭岁，文王骍牛一，武王骍牛一。王命作册逸祝册，惟告周公其后。王宾杀禋咸格，王入太室，祼。王命周公后，作册逸诰，在十有二月。惟周公诞保文武受命，惟七年”。 其中的“王入太室，祼。王命周公后，作册逸诰”，与德方鼎铭文记载的周成王在成周太室举行祭祀武王的“裸祭”大典，然后命（德）制作宝尊彝的方式一样。 ①戊辰：成王七年十二月晦日。 ②烝，祭岁，文王骍〔xīng〕牛一，武王骍牛一：烝，冬祭。岁，岁祭。骍，红色。 ③王命作册逸祝册，惟告周公其后：作册，官名。逸，人名。祝册，宣读册文以告神、文王、武王，周公建成周洛邑之事。 ④王宾杀禋咸格，王入太室，祼：王宾，文王、武王之傧。杀，杀牲。禋，禋祀。格，歆享。太室，亦称京室。成周王都太庙中央之室。祼，用酒撒地祀神灵，祭祀武王的典礼。 ⑤王命周公后，作册逸诰：诰，诰命天下 ⑥在十有二月。惟周公诞保文武受命，惟七年：诞，乃。惟七年，周成王七年。 戊辰这天，成王在洛邑成周京室太庙举行祭祀大典，向先王报告岁事，用一头红色的牛祭祀文王，用一头红色的牛祭祀武王。祭祀先王之后，命逸宣读册文，成王命周公辅政，逸作册官将这件大事告喻天下，在十二月。周公辅佐成王，担任文王、武王所受的大命，时为成王七年。 京：甲骨文“京”字像高台上有宫观建筑之形。京城宫廷所建的宫殿、亭台楼阁等。 甲骨文卜辞中用作地名“京”。金文“京”字如下
（京，作重屋之形。多与甲骨文相同，
德方鼎中的
，是在京字的基础上，四周添上十（甲），甲士守卫森严的太庙京室。祭祀大典从太庙开始。亦可引申为京城、京都、京师。
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2025-2-13 21:29
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