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隐藏在史书中“有莘国”
公元前1600年，商汤大军在军师伊尹指挥下灭掉夏王朝，清华大学所存竹简《伊至》，记载商伐夏的路线是“自西翦西邑，戡其有夏”。上海博物馆藏竹简《容成氏》中，记载商汤从北门“内入斟鄩”，然后夏桀仓皇而逃。就是商汤从西部出其不意的直接进攻二里头——斟鄩。 [url=]
[/url] 面对突然出现的商族大军，夏桀仓皇而逃，此后组织兵力，夏商爆发鸣条之战。但问题是，二里头位于伊洛之间，西部还有大片平原，不可能没有人烟，商汤如何通过西部而突然兵临二里头？
其实，商汤“诡计”能够得逞，与盛产美女的“有莘国”有关，而“有莘国”在夏末的位置，却被史书隐藏的太深。在中国历史上，作为开国功臣之中，可能没有比“有莘国”更传奇的了。
五帝末期，夏之先人鲧娶有莘之女生下大禹，《史记 夏本纪》：“昔鲧纳有莘氏女生禹。”先秦《世本》和后来的《汉书 古今人表》，均记载“鲧娶有辛氏女”。夏朝建立之后，夏启“封支子于莘”，故而《世本》说“莘国，姒姓，夏禹之后”。
夏朝末年，有莘氏在史册中出场的重头戏，是当时有莘氏与商族联姻，伊水“空桑得婴”的传奇人物伊尹，得到商成汤王的关注，他就多次到有莘氏请伊尹出山，刘备请诸葛亮出山是“三顾茅庐”。而成汤请有莘氏伊尹是五次。商汤拜伊尹为右相，任阿衡要职。在伊尹的辅佐下，商汤推翻了夏朝，建立了商朝。这就是《史记 殷本纪》记载的“伊尹为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致以王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反，然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。”历史典故。伊尹活了100多岁，汤王去世后，伊尹又先后辅佐了汤王的三个子孙外丙、仲壬、太甲继任商王。为纪念元圣伊尹，在伊川有莘国旧址建有伊尹祠，立有《伊尹故里碑》，碑楼联曰“商汤五聘得元聖，史书多载有伊尹”。
据大学者“亚圣”孟子的考证，成汤聘伊尹，给以黄金、驷马车等聘礼，伊尹不要礼品，不愿出山，他的理由是，我在乡下乐尧舜之道，为什么要出去拼杀呢？第五次成汤又来找他，说，夏桀暴政搞得民不聊生，百姓受苦，我心不忍，决心要推翻夏桀，让百姓安居乐业。伊尹心中暗想，与其我自己在乡下乐尧舜之道，不如出去帮成汤推翻夏桀，使成汤成为尧舜之君，普天之下皆能实行尧舜之道，比我独自享尧舜之道意义大得多，遂答应出山帮助成汤。孟子评价伊尹“其自认天下之中如此，伊尹圣之任者也。”孔子给伊尹更高的评价：“大贤唯有伊尹”。 伊尹的出生很有曲折与凄惨故事。在史藉《吕氏春秋 本味》和《水经注 伊水》中，记载伊尹母居伊水之上，身怀六甲，遭大雨，被洪水向东冲了十来里，生下婴儿，紧急关头，恰遇桑树杈上有树洞，即将婴儿置于空桑树洞。但此时洪水更大，母身力竭，无力抓住桑树，不幸被洪水冲走。 空桑树洞中的婴儿，后被采桑叶的有莘氏女捡到，献给有莘氏部落郡长，郡长以得此婴儿的地方在伊水与银水交会地区，就以伊水为姓，银水为名，给婴儿取名“伊银”。后伊尹当了宰相，成了大官（尹），就改称伊尹。 夏商周三代的建立，有莘氏都参与其中，尤其是商周的建立，有莘氏更是起到了重要作用，这不得不说是一个传奇。地理与历史紧密相连，乃至地理有时会决定历史，那么能够改变商周局势的有莘氏，到底在什么地方呢？
关于有莘氏的位置，史书上有四种记载，即河南伊川说、陕西合阳说、河南陈留说、山东曹县说。其中，秦代的《吕氏春秋 本味》和北魏的《水经注 伊水》记载最为详细。据此考证认为，有莘国就在紧邻洛阳的“伊川之滨”。
在河南洛阳伊川，历史上有一座“新城”，位于伊川县城东南部。东汉东汉高诱注“侁，莘，音：新”。刘熙《释名》解释说“辛，新也，物初新者皆收成也”，清代王念孙《尔雅·释草》疏证考证“新与辛同。”因此，春秋战国时的“新城”，或者原来称为“莘或辛城”。 在“伊川之滨”考古发现的“新城故城遗址”，该遗址及其周围，还发现仰韶、龙山时代的大型聚落遗址；同时与新城东部隔伊河相望之处，考古还发现了土门遗址，面积高达30万平，处于仰韶文化时期。 经河南省文物局批准（豫文物保2020-271号），洛阳考古研究院对伊洛河流域相关遗址进行全面摸排，踏查勘探区域面积约 1200 平方公里，主要对以往发现的遗址范围、大小、聚落等级等进行更加深入的了解。 通过对伊川县区域内全面踏查勘探。结合三普资料及实际工作情况目前已知新石器、商周至汉时期遗址共 59 处，其中新发现遗址 12 处。2处包含有新石器时期遗物（东马村、王耆店），另外 10 处为历史时期（范沟、魏寨店、北张、下元、曹里河、侯村、瓦北、武庄、新东、邢岭）。 经过调查勘探发现马迴营遗址、南寨遗址、申铺遗址、王耆店遗址相对面积较大，保存较好。其中在新城故城南四公里平等大莘店秦楚古道旁，考古确认“马回营北遗址”属龙山文化遗址，面积达70万平方米，是伊河流域龙门山南最大的龙山文化（夏）文化遗址。南寨遗址面积约 25 万平方米，时代为仰韶、龙山、二里头、商时期。申铺遗址面积约 15 万平方米，时代为龙山时期。王耆店遗址面积约 18 万平方米，时代为仰韶、龙山时期。
通过文献记载、新、莘、辛、考证，和考古勘测的三个维度综合来看，“伊川之滨”应该就是有莘氏所在，位于二里头——西邑——斟鄩的西部。
有莘氏与商汤联姻，说明有莘氏倒向了商族，这导致夏朝“西邑”在西部防御上出现一个致命的漏洞。当商汤“自西翦西邑”，绕过东部防线，从西部进攻西邑时，因有莘氏作为内应，商汤可以顺利兵临西邑，无疑让夏桀猝不及防，况且夏桀大概也想不到同宗的有莘氏出现了一位杰出的谋略家、军事家伊尹。成了商军的军事统帅。
商朝建立之后，伊水“有莘氏”作为商朝的开国宰相故里，成了“伊侯国”故地。在商代的甲骨文中，有“又岁于伊”、“牧于伊侯”的卜辞。 到商朝末期，周文王姬昌娶了有莘之女。《诗经大雅》“有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。””。 有莘氏是夏禹之后，姬昌迎娶有莘之女，无疑有助于整合夏族后裔各部落。周武王的母亲是有莘氏女太姒。纣王曾囚禁姬昌于安阳羑里城，武王与“散宜生等求有莘美女献纣者”，救出姬昌。周武王伐商纣胜利后，就选择成全西周大业的有莘氏北边的洛邑，作为西周开国王都成周。后来陆浑戎迁到周王室洛水伊水之间的伊川鸣皋徐阳到宜阳南留一带，在有莘氏故地建陆浑国，立国一百一十多年，其地并入三家分晋后的韩国。 姬昌迎娶有莘之女太姒，周代史料记载是在今天陕西渭南合阳县东南。或许是商朝时的有莘氏西迁，或许从伊洛扩张到了渭水一带。或许是西周幽王被杀时，或者是东周王子朝逃亡时，将周王室保存的上古至夏商的古籍历史资料遗失不存，从而使周以前的历史，出现记载不确，或错讹，或模糊不清。 作为史上最传奇的有莘氏所在，或周朝建立后，伊川有莘氏扩张到了渭南一带。春秋战国时期或在开封陈留，或在山东曹县，或在其他地方。但在周朝之前夏朝之后的有莘氏，根在河洛，在现在的伊川一带。其中，尤其夏末的有莘氏伊尹，成为历史大舞台上的重要杰出政治家、思想家、军事家、厨圣，永远受到人们的敬仰。
伊川出土的商代《子龍父己鼎》，现藏洛阳博物馆。以前释为“子申父己鼎”。是因其中的“申”字被厘定为闪电符号，一曲一伸，就定为是“申”。但古文字学家裘锡圭先生认为，“子申父己鼎”中的“闪电之申”，不确。其字主体成“乙”形，前上方是巨口状，后尾是双翼，与甲骨文龍字比对，十分贴切。 更令人惊奇又不可思义的事，是这个商代有莘氏故国的“子龍父己”青铜鼎，铭文中的“父”字，竟然是大家熟悉的“镰刀斧头”形状。 伊川出土商代“子龍父己鼎”
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